每次大家一听到养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的(de)知(zhī)识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别是什(shén)么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是(shì)被称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的(de)区(qū)别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一种银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄巫术，可能比较关注明(míng)星动态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一(yī)定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西，其实(shí)两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为(wèi)人知的法宝圣(shèng)物，他们经常供(gōng)养(yǎng)古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做(zuò)生意(yì)的泰国人专门供养古曼银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(màn)童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得(dé)这样就(jiù)可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼(màn)童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需(xū)要拥有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的(de)前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在(zài)下(xià)一次能够轮回再生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本(běn)就不一(yī)样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的(de)目的(de)也会(huì)截(jié)然(rán)想法，既然如此(cǐ)古曼(màn)童和养小鬼又怎么(me)可能会(huì)是(shì)一种东(dōng)西呢(ne)。

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