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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lá雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗n)桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负(fù)的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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