双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(z50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润òng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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