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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没5k是多少钱，5k是多少钱人民币有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给(gěi)他(tā)五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年(nián)来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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