提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸(shī)人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(j中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文(wén)化资(zī)源转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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