怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

　　关(guān)于怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣(yī)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么昱耀的寓意(yì)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)，类似(shì)于嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜取(qǔ)名(míng)的成语，嘉言懿行(xíng)是什么意(yì)思？等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(g善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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