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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思:原(yuán)为(wèi)道家语,指神道居(jū)住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思

  “福(fú)地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美的地方(fāng)。

  出(chū)自《洞天福(fú)地记》:“列出十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介:序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小洞天”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居(jū),洞天(tiān)福地,皆位山(shān)岩,并注(zhù)方(fāng)阔(kuò),所(suǒ)属(shǔ)州县境域,可(kě)资地理考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记》第(dì)四回:大王在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天之(zhī)处为(wèi)王(wáng),多(duō)少尊重(zhòng)快乐,怎么肯(kěn)去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记(jì).第三出(chū)》:这般样(yàng)福(fú)地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回(huí):一到南边,果然山(shān)明川(chuān)丽,如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教所向往的十大洞天表示第一的词语四字,古代表示第一的词语、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川(chuān)的(de)地方,或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至,但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方,因(yīn)为环境好,又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼,因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市,但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le),也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

  十大(dà)洞天(tiān)包括:王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì),所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县,比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ,朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等(děng)等,这里就是举两个例子,就不和大家一一细说了(le)。

  这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地,而七十二福地就更好找,因为记载更(gèng)加(jiā)详细,比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等,这里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居过的地方(fāng),因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过,所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的,久而久(jiǔ)之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇,所以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

  不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山,现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界(jiè)遗产,为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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