作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么然则天下之事的然则是什么意思，然则天下之事的然则翻译

　　然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。