登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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