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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

  关于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī),大漠(mò)孤烟长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思,长河落日圆的出处,长河落(luò)日圆上一句是等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上(shàng),那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān),既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其(qí)实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少(shǎo)数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国(guó),辖境(jìng)在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处(chù)大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率(lǜ)相去三(sān)十里,每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

  王维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关,此处大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句(jù)交待此行(xíng)目(mù)的和(hé)到达地点,诗缘(yuán)何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之(zhī)处(chù)是(shì):“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自己像随(suí)风而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠(mò)太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有遇(yù)到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既叙(xù)事,又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào),紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的(de);又似乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平后,降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇,但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理;体物(wù)精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书(shū)画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如下:单车欲(yù)问(wèn)边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意(yì):乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛(fú)学(xué),精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云(yún)天,无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的(de)名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠(mò),只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng),那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì),使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视(shì)野所及,大漠无边(biān)无际,黄河(hé)杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它(tā)其(qí)实(shí)是(shì)具体(tǐ)描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却(què)又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木(mù),那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称出(chū)使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国(guó),辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次(cì)出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国(guó)直(zhí)到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的(de)枯蓬(péng),此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地(dì)。

  这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃(rán)狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副(fù)都护二人,负责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破(pò)单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去(qù)塞三千余里(lǐ),刻石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河(hé)西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地(dì)点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘(piāo)零(líng)之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活,同时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外(wài)的游(yóu)子(zi),这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出(chū)七(qī)八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思,想去(qù)却是逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川,过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过(guò)田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ);体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

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