无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译(yì)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字(zì)，祈使句例子英语，祈使句例子10个作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词(cí)，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为(wèi)：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调(diào)解(jiě)）

之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副(fù)词后，补足音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有得，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子说(shuō)：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记祈使句例子英语，祈使句例子10个》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句(jù)子合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其纹理，故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(cí)（主语(yǔ)）和一(yī)个动词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间(jiā祈使句例子英语，祈使句例子10个n)时，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。

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