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  吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思:美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何能及君也(yě)?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

  忌不自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自(zì)以(yǐ)为不如;

  窥(kuī)镜而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也(yě);

  妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者(zhě),欲有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu),而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着(zhe)镜子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比(bǐ)徐公美),于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?第二天,有客人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽;

  看着镜子里的(de)自己(jǐ),更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任(rèn)相(xiāng)国,封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境,100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日徐公来(lái),孰(shú)视之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而自视,又(yòu)弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客(kè)之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美(měi)丽(lì);照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两

  ”

扩展资(zī)料

  文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样有自(zì)知之明,善于思(sī)考,勇于进谏的贤士(shì)形象。

  又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改,从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象,和(hé)革(gé)除(chú)弊端(duān),改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

  告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

  文章以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为,并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大,将生(shēng)活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果(guǒ)。

  创作背景:春(chūn)秋战国之际,七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并(bìng)战争,各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他(tā)们以自己的才(cái)能和学识,游说于各国之间(jiān),有的(de)主张连(lián)横(héng),有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略,为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务,并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳,施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干。

  各国统治者也认(rèn)识到,人心的(de)向背,是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

  失去(qù)了(le)民心,国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以(yǐ),他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn),争取“士”的(de)支持。

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