扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(写照的意思 写照是什么词性xiàng)客人一样接待他，和(hé)他写照的意思 写照是什么词性一起(qǐ)去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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