太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右侍(shì9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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