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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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