九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思-橘子百科-橘子都知道

九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。