释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没(méi)有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院(yuà对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思n)去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不(bù)大对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(dà)却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同(tóng)意(yì)了(le)，这才(cái)有(yǒu)了释明(míng)心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差(chà)不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

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释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可(kě)是随着(zhe)时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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