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母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的(de)人物(wù)历(lì)史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuá母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)说等。