高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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