赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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