京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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