第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对方说的(de)是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是(shì)历史(s值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别hǐ)上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名(míng)道姓的预测(cè)后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字(zì)了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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