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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(ti虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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