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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的(de)谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军(jūn)队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。<谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别/p>

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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