周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义tyle="text-align: center;">

周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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