公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客(kè)，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)吴亦凡资产多少亿的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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