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善哉善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这(zhè)个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ),既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn),绝(jué)大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根(gēn),二回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊,阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī),古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个(gè)词,来(lái)表(biǎo)示他的赞同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了(le),太好(hǎo)了!

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  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际含义无量。

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