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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思?朱楼(lóu)画(huà)栋恶赖富丽(lì)的意思(sī)是有彩绘的栋(dòng)梁楼阁,富丽又(yòu)豪华(huá)的。关于朱楼(lóu)画(huà)栋(dòng)的意思(sī)以及朱楼画栋的意思等问题,农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知(zhī)识:

朱楼画栋是(shì)成(chéng)语吗

  是的,朱楼画栋(dòng)是成语的。

  画(huà)栋朱帘(lián),汉语成语,拼音是huà dòng zhū lián,意思(sī)是形容雍荣华贵的建筑物,出自唐·王(wáng)勃《滕王阁序》。

  成语(yǔ)解释彩色的屋梁(liáng),红色的朱(zhū)帘(lián)。形容雍荣华贵的建筑物。成(chéng)语出处唐·王勃(bó)《滕王阁(gé)序》:“画栋朝飞南浦云,朱帘暮(mù)卷(juǎn)西山雨。

朱楼(lóu)画栋的意思

  朱楼画栋(dòng)恶赖(lài)富丽的意思是(shì)有彩绘的栋梁楼阁,富丽又豪华。

  出自清朝曹雪芹《红楼梦》第十(shí)七十八回:你只(zhǐ)知朱楼画(huà)栋,恶赖富丽(lì)为佳,那里知道这清幽气象。

  宝玉说此处不及潇湘(xiāng)馆,贾政说(shuō)你(nǐ)只知朱,那里(lǐ)知道这清(qīng),是(shì)摆明了说潇(xiāo)湘馆是朱,此处(chù)是这清。

  贾政重复无(wú)知,并(bìng)说不读书(shū)。

  《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章(zhāng)回体长篇小说,中国古典(diǎn)四大名著之一。

  其通行本共120回,一般认为(wèi)前80回是清代作家曹雪芹所著,后(hòu)40回作(zuò)者(zhě)为(wèi)无名氏,整理者为程伟元、高鹗至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

雕梁画栋的意思是什么?

  雕梁画(huà)栋  【成语】:雕梁(liáng)画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑(chēng)屋顶的横木;栋(dòng):最大(dà)的梁。

  指(zhǐ)房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。

  或(huò):指有彩绘装(zhuāng)饰的(de)十(shí)分华丽的房屋。

    【出(chū)处(chù)】:元·王(wáng)子一《误入桃(táo)源(yuán)》第二折:“光闪闪贝阙珠宫,齐臻(zhēn)臻碧瓦朱甍,宽(kuān)绰绰罗帏绣成栊,郁巍(wēi)巍画梁(liáng)雕栋(dòng)。

  ”

    【示(shì)例】:正面五间上房,皆是雕梁画栋,两边穿山游廊(láng)厢房,挂着各色鹉(wǔ)画眉(méi)等雀儿。

   ◎清·曹雪芹《红楼(lóu)梦》第三回(huí)

    【近义词】:雕(diāo)栏玉砌、琼(qióng)楼玉宇、雕梁画柱。

    【反义词】:蓬(péng)门荜户

    【造句】:这座建筑物真是雕(diāo)梁画栋啊!

    【语法】:联合式;作宾语、定语(yǔ);指建筑物很华(huá)丽。

    【其他】:人教版11册语(yǔ)文书第八单元日积月(yuè)累中出现.

    【用于】:建(jiàn)筑的方面。

  巧夺天工 [编辑(jí)本段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙的

    夺:胜过 .比过(guò)

    天:天上(shàng)的神仙

    工(gōng):工作;做工(指某件(jiàn)物品的外表是否精细(xì)) [编辑本段(duàn)]释义:  人工(gōng)的精巧胜过天然,形容技艺十分高超。

    只用(yòng)于形容人工事(shì)物,不能用于天然景观(guān) [编辑本段]用法:  主谓(wèi)式;作(zuò)谓(wèi)语、定语(yǔ);含褒义;指人的技艺(yì)。

   [编(biān)辑(jí)本段]出处:  晋(jìn)·郭璞《葬书(shū)》:“微妙在智,触类而长,玄(xuán)通阴(yīn)了,巧夺造(zào)化。

  ”

    元·赵孟頫《赠(zèng)放烟火者》诗:“人间巧(qiǎo)艺夺天工,炼药燃灯清昼同。

  ”谓人(rén)工的精巧胜过(guò)天然。

    清·张岱《陶(táo)庵梦忆·濮仲谦雕(diāo)刻》:“南京濮(pú)仲谦,古貌古(gǔ)心,粥(zhōu)粥若无能(néng)者(zhě),然(rán)其技艺之(zhī)巧(qiǎo)夺(duó)天工焉。

  ”后以(yǐ)“巧夺(duó)天工”形容技艺(yì)巧妙。

   [编辑本段]示 例  郭小川(chuān)《在(zài)社会主义高潮(cháo)中》:“六万万双~的手,创(chuàng)造着自己的幸福。

  ”

    天(tiān)堑也能飞渡,人力~。

   ★吴玉章《庆祝长江大(dà)桥通车》 [编辑本段]近(jìn)反义词  玲(líng)珑剔透(tòu)、鬼斧神工

  独具匠心  〖读(dú)音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号释义〗

    独具:独自具有(yǒu)。

  匠心(xīn):巧妙的心思。

    〖词义〗

    具有独(dú)到的灵(líng)巧的(de)心思,指在(zài)技(jì)巧和(hé)艺术(shù)方面的创(chuàng)造性、工艺很(hěn)精(jīng)湛。

    〖出处(chù)〗

    《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓(nóng)淡,与比兴之(zhī)运用关(guān)系非常密切。

  李(lǐ)贺(hè)的(de)诗歌在这方面(miàn)是独(dú)具匠(jiàng)心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别出心裁、别(bié)具一(yī)格

    〖反义词〗

    千篇一律、如出一(yī)辙、鹦鹉学舌

    〖示例〗

    他的(de)这种设计真是独具匠心(xīn)。

  引人入胜  引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义(yì):胜:优美的境(jìng)界。

  引:引导。

  

    词义:引(yǐn)人进入佳(jiā)境。

  现多用来指(zhǐ)风景或文艺作品特别吸引人(rén)。

  

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王(wáng)卫军云,酒正自引(yǐn)人着胜(shèng)地(dì)。

  ”

    用法:兼(jiān)语式;作谓语、定语、状语、宾(bīn)语;含褒义。

  

    示例:清·李汝珍《镜花缘》:“山光平远,水气中和,步步~,真如梦境(jìng)一(yī)般。

  ”

    秦牧《虾趣》: “扇画小幅,苏州园林,格局很(hěn)小,却总是那么~。

  ”

    近义词:令人(rén)神往 心驰神往

    反(fǎn)义(yì)词:味同(tóng)嚼蜡(là) 平淡无奇

    歇后语:导游者领路 —— 引人入胜

    灯(dēng)谜:导游;荐(jiàn)之(zhī)于平原君

    造句:这篇文章描写的景色(sè)非常美丽(lì),让人身如其境,十分的(de)引人入(rù)胜啊!

    中文(繁体):引人(rén)入胜

    英(yīng)文(wén):bewitching

    日文:(风景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(zhōng)(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩(hán)文:39033373

  编辑词条 古色古(gǔ)香   【成(chéng)语(yǔ)】:古色古香

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解(jiě)释】:香:气味(wèi)好闻,与“臭”相对(duì)。

  形容器物,书画等物品,富有古典(diǎn)和雅致的(de)色彩,情韵。

    【出处至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号】:宋·赵希鹄(gǔ)《洞(dòng)天清录》:“古画色墨,或淡墨,则积(jī)尘(chén)所成,有一种古香可爱。

  ”

    【示例】:你(nǐ)可以从明(míng)亮的窗(chuāng)玻璃后面看到(dào)~的字画、瓷器、铜(tóng)鼎和小铜佛(fú)等(děng)等。

   ◎徐迟(chí)《真迹》

    【语(yǔ)法(fǎ)】:联(lián)合式(shì);作(zuò)定(dìng)语(yǔ)、宾语;形容艺术(shù)品等(děng)

    结(jié)构用法: 主谓式;作谓语、定(dìng)语、宾语;含褒(bāo)义(yì)

    英 文(wén): leave a lasting and pleasant impression

    【造(zào)句】:这书桌真是古色古香。

    【解(jiě)释】:形容器物书(shū)画等富有古雅的(de)色彩和(hé)情调。

    【出自】:宋·赵希鹄《洞天清(qīng)录(lù)》:“古画(huà)色墨,或淡墨(mò),则积尘所成,有一种(zhǒng)古香可爱。

  ”

    【示例】:你可以从明(míng)亮(liàng)的(de)窗玻(bō)璃后面看到(dào)~的字画(huà)、瓷器、铜鼎和小(xiǎo)铜佛等等。

   ◎徐迟《真迹(jì)》

    【语法】:联合式;作定语、宾(bīn)语;形容(róng)艺术品等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英(yīng) 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形(xíng)容歌声优(yōu)美,给人留下难忘(wàng)的印(yìn)象。

  

    结构(gòu)用法: 主谓式;作谓(wèi)语、定语(yǔ)、宾语(yǔ);含(hán)褒(bāo)义 。

   [编辑本段]示例  受罪半天,能听到一段回肠(cháng)荡气的(de)唱儿,就很值得,“~,三日不绝”,确是真有那种(zhǒng)感觉(jué)。

   梁实秋(qiū)《听戏(xì)》 [编辑本段(duàn)]近(jìn)义词  余音袅袅

    近(jìn)义词辨:都形(xíng)容(róng)声音绵长不绝。

  余音绕梁强调声音(yīn)没有离开,形(xíng)容声音给人难忘的印象;余音袅袅则(zé)强调声音细弱绵长,形容声音绵延(yán)不(bù)绝,非常柔美(měi)。

   [编(biān)辑本(běn)段]反义词  不堪入(rù)耳 [编辑本段]典故(gù)  出 处 :《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“昔,韩(hán)娥(é)东之齐(qí),匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而(ér)余音(yīn)绕梁(liáng),三日(rì)不绝。

  ”

    我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。

  一次她经过齐国(guó),因路费用尽,便在齐(qí)国都(dōu)城(临淄,今(jīn)属(shǔ)山东)的(de)雍门卖唱筹资(zī)。

  韩(hán)娥声音(yīn)清脆嘹亮,婉(wǎn)转悠扬(yáng),十分动人。

  这次(cì)演唱,轰动(dòng)全城。

  唱完(wán)以(yǐ)后,听众还(hái)聚在雍门,徘徊(huái)留(liú)恋,不肯(kěn)散去。

  有人便到旅店去找韩娥,请她再(zài)来演唱。

  

    可(kě)是旅店(diàn)老板却对韩娥很(hěn)不礼貌,韩娥忍不住放声大哭(kū)。

  哭声悲伤凄楚,附近居(jū)民(mín),都(dōu)被(bèi)感动得(dé)流下泪来。

  由(yóu)于(yú)韩娥(é)的歌声,婉转动听,唱完以后两三天,似乎(hū)还有遗留的歌声,在屋梁间(jiān)缭绕飘荡,一连三天,大家都难过(guò)得吃(chī)不下饭(fàn)。

  当人们听说韩娥已经出城离去(qù)时(shí),立刻(kè)派(pài)人去追,苦(kǔ)苦(kǔ)挽留。

  韩娥不便(biàn)违拗百姓的要求,便(biàn)回来为大家继续演唱了一次。

  听众很高兴,几天来的悲伤情绪(xù)一扫(sǎo)而空。

   《列子(zi)·汤问》在描写这(zhè)一情节时说“余音绕梁,三日不绝”。

  从此,人(rén)们称赞歌声或音乐(lè)的美(měi)妙,余音不绝,就(jiù)常用(yòng)“绕梁三(sān)日”来比喻。

   [编辑本段]辨(biàn)析(xī)  上(shàng)述故事,晋人(rén)张华的《博物志(zhì)》中也有(yǒu)记载。

  但是(shì)有人认为:韩(hán)娥当时歌唱演出(chū)的地点雍门(mén),不在齐(qí)国的国都,而在(zài)秦(qín)国的国都(今陕西咸阳(yáng));并认为韩娥在雍门演唱的事,是在她去齐国之前,不是在到了齐国之后,是(shì)因为(wèi)她要到齐国(guó)去,缺(quē)乏(fá)路费,于是(shì)演唱(chàng)筹款。

  后来有人还因此给(gěi)韩娥(é)的(de)姓名添一“秦(qín)”字(zì)而称为(wèi)韩秦娥。

  (元人“燕南芝庵”《论曲(qū)》:“古善唱(chàng)者五人(rén):秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李(lǐ)存符。

  ”)

    后形容歌声优美动听,给人留下深刻印象(xiàng)。

    因此(cǐ)后(hòu)世就有(yǒu)了“余音绕梁(liáng)”、 “绕梁三(sān)日”的成(chéng)语典故,以(yǐ)形容美妙(miào)的歌声和音乐的魅力。

  

    孔子(zi)闻韶乐“三月(yuè)不知肉味”,韩娥善(shàn)唱余音竟能绕梁三日(rì),音(yīn)乐的力量实在是令(lìng)人无法想象(xiàng)的。

  

    造句:听完他的小提琴演奏,让人觉得(dé)余音绕梁,意犹未尽(jǐn)。

    古文(wén):韩娥东之(zhī)齐,匮(kuì)粮(liáng),过雍门(mén),鬻(yù)(读(dú)音(yīn)yu四(sì)声)歌假(jiǎ)食。

  既去而余音绕梁梁,三日不绝,左(zuǒ)右以其(qí)人(rén)弗去。

  过逆旅(lǚ),逆旅(lǚ)人辱之(zhī)。

  韩娥因曼声哀哭(kū),一里老幼悲愁(chóu),垂涕相对(duì),

    三日不食。

  遽而追之。

  娥(é)还,复为曼声长歌。

  一里老(lǎo)幼喜悦而(ér)舞,弗能自禁(jìn),忘向之悲也。

    匮:没有,缺(quē)少

    鬻;卖

    逆(nì)旅(lǚ):旅店

    曼(màn)声:拉长(zhǎng)声音。

  曼,长。

    遽:急速。

  不落窠臼  词 目 不落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟兽的窝。

  臼:一种中间凹下的舂米(mǐ)器具。

  窠臼(jiù):比喻(yù)老套(tào)子(zi),旧(jiù)框架(jià)。

  

    比喻有独创风格,不落旧套。

  

    出 处(chù) 明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初(chū)学必从此入(rù)门,庶不落小家窠臼。

  ”

    宋·吴(wú)可《学诗》诗:“跳(tiào)出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。

  ”

    示 例 1.这“凸(tū)”、“凹”历来(lái)用(yòng)的(de)人最少,如今直用作轩馆(guǎn)之名,更觉新鲜(xiān)。

  (清·曹雪(xuě)芹《红楼梦》第(dì)七(qī)十(shí)六回)

    2.这位(wèi)年轻画(huà)家(jiā)的画在创作手法(fǎ)上不(bù)落窠臼,别具(jù)一(yī)格。

    【近义词(cí)】:别具(jù)一格、别开生面(miàn)、别具匠心、不落俗套(tào)

    【反义(yì)词(cí)】:依样葫芦、千篇(piān)一律、如法炮制

    用 法 动宾式;作主语、谓语(yǔ)、定语;用于文章和(hé)艺(yì)术

  [编辑本段]词(cí)目  雅俗共赏 [编辑本段]发音(yīn)  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本段]释义  雅俗:旧时把文化水平高的(de)人称(chēng)“雅”把没文化(huà)的人称“俗”。

  形容文艺作品既优美(měi)又通俗(sú),能为各(gè)种人所接(jiē)受。

   [编辑本段]示例  这些虽好,不(bù)合老太太的意;不如做些浅近的(de)物(wù)儿,大家(jiā)雅俗共(gòng)赏才好(hǎo)。

    清·曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第五十回(huí)。

   [编辑本段]语法  主谓式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语、补语;含褒(bāo)义。

  开放分类: 美不(bù)胜收  词(cí)目:美不(bù)胜(shèng)收

    发音:měi bù shèng shōu

    释(shì)义:胜:尽,完(wán)全。

  不胜(shèng),不能尽,不能完。

  形容美好的东西很多,一时看不过来,来不及欣(xīn)赏。

  

    出处:清(qīng)·钱(qián)泳《履(lǚ)园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物(wù),美不胜收。

  ” 朱自清《“海(hǎi)阔天空”与“古(gǔ)今中外”》这:“这还是(shì)摄(shè)影话(huà)呢(ne),画片(piàn)更是美不胜收。

  》

    示例:1展(zhǎn)览馆(guǎn)里展(zhǎn)出(chū)的各(gè)种工艺品(pǐn)琳琅满目~。

    2; 登上黄山顶(dǐng)峰(fēng),向下俯瞰,山河大地雄(xióng)伟壮丽~。

    近(jìn)义(yì)词:琳琅满目

    反义(yì)词:不堪入目

  成语,【汉语文(wén)字】脍炙人口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文(wén)翻译】win universal praise

    【词语解释】原(yuán)来(lái)指人人爱(ài)吃(chī)的美食,现比喻好(hǎo)的事物受到人们的津津乐道广为(wèi)称赞(zàn)和传颂,也比喻(yù)很多人都知道的事。

    【字(zì)词解释】脍,形(xíng)声字,从月,会声,本义(yì)是指切(qiè)细切(qiè)薄的肉。

  炙是会意字,上面是肉,下面(miàn)是(shì)火(huǒ),就是用火烤的肉。

  脍(kuài)和炙都是人(rén)们爱吃的食物。

  指美味人人爱吃。

    【成语性质】褒义词(cí)

    【成语用法(fǎ)】复杂式;作谓语、定语。

    【近义词(cí)】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交口(kǒu)称誉

    【反(fǎn)义词】 平淡无味 [编辑(jí)本(běn)段]成语(yǔ)出处(chù)  《孟子(zi)·尽心下》∶“脍炙所同也(yě),羊枣所(suǒ)独也”文【汉语(yǔ)文字】曲高和寡

    【汉语拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

    【英(yīng)文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐曲的格调越高能(néng)跟(gēn)着唱的就越(yuè)少。

  比喻(yù)言(yán)行卓(zhuó)越不凡则知音(yīn)难得,或作品(pǐn)艰(jiān)深高妙则(zé)知之者甚(shèn)少。

    【字词解释】和(hé):附和(hé)。

  寡:少(shǎo)。

    【成语性质】贬义词

    【成语用法】复句(jù)式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)、分句。

    【近(jìn)义词(cí)】 阳春白雪

    【反义词】 下里巴(bā)人 [编辑本段(duàn)]成语出处  战(zhàn)国(guó)·楚·宋玉《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“引商刻羽,杂 [编辑本段(duàn)]【释(shì) 义】  才思日进,比喻(yù)杰出(chū)的笔法(fǎ)或文笔。

    王仁裕(yù)《开元天(tiān)宝遗事·梦笔头生(shēng)花(huā)》载:李(lǐ)白少年(nián)时梦见笔头生花,从此(cǐ)才华横(héng)溢,名闻天下(xià)。

  比(bǐ)喻笔(bǐ)法高超(chāo)的人写出(chū)动(dòng)人的文章。

  也讽刺(cì)写作时夸大其辞,胡编乱造(zào)。

   [编辑本段]【出(chū) 处】  五代·王仁裕《开(kāi)元天(tiān)宝(bǎo)遗事·梦笔头生花》:“李太白(bái)少时,梦所用之笔头(tóu)上生花后天才赡逸,名闻天(tiān)下。

  ”

    南宋·张(zhāng)孝祥《鹧(zhè)鸪天(tiān)》:“忆(yì)昔彤庭望日华,匆匆(cōng)枯笔梦生花。

  ”

    人教版教材(cái)11册(cè)语文(wén)书第八(bā)单元日积月累 [编辑本段]【示 例】  只要(yào)多注意日常生(shēng)活,自然(rán)就会有丰(fēng)富的素材,这样在(zài)写作时就能妙笔生花,得心(xīn)应手,运用自如。

   [编辑本段]【近义(yì)词】  笔头生花、梦笔(bǐ)生花 [编辑本(běn)段(duàn)]【反义词】  平淡无奇

    浅显乏味

     [编辑本(běn)段(duàn)]【用(yòng)法】  作宾(bīn)语、定语;指人的文笔

     [编辑本段]【典 故(gù)】  其一

     南北朝时期,南(nán)朝有名的文士纪少瑜幼(yòu)年时(shí),才华并不出(chū)众(zhòng),但是(shì)他非常刻苦用功(gōng),他(tā)的诚心(xīn)感(gǎn)动(dòng)了文神,有一(yī)天晚上,他看书(shū)不知不觉地睡着了,梦见当时著名(míng)的文人陆(lù)陲(chuí)把一(yī)支笔(bǐ)送给了他(tā),并告(gào)诉他用(yòng)这支笔能够(gòu)写出最漂(piāo)亮(liàng)的文章。

  纪少瑜梦(mèng)醒之(zhī)后,果然在枕边发现一支(zhī)非同寻常的毛笔。

  从此,纪少瑜的文(wén)章大有(yǒu)长(zhǎng)进(jìn)。

  终于成了(le)一位著名的(de)作家,深(shēn)受当(dāng)时读(dú)书人的钦佩,后(hòu)来官至东京大学士。

  

    其(qí)二

    中国(guó)古(gǔ)代大(dà)诗人(rén)李白一天深(shēn)夜在睡(shuì)意朦胧中,一边吟诗,一边随(suí)风飘到了一座海(hǎi)上的仙山(shān)。

  只见四周云海苍茫,花木(mù)葱茏。

  李白被大(dà)自然的美(měi)景所陶醉(zuì)。

  正(zhèng)在这时,一(yī)支巨大的毛笔耸出(chū)云海,足有十多丈(zhàng)高,像一(yī)根玉(yù)柱一样。

  李白心想:“如(rú)果(guǒ)能(néng)得到(dào)这(zhè)枝巨(jù)笔,用大地作砚,蘸海水为墨,拿(ná)蓝天当纸(zhǐ),写尽人间美景,那该有多好(hǎo)。

  ”就在他浮想联翩(piān)之时,忽然听见一阵悠扬悦耳(ěr)的仙(xiān)乐,并有五色光芒从笔端射出,接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红花(huā)。

  那支(zhī)生花笔(bǐ)渐渐(jiàn)移动,朝着他(tā)飘然而来(lái)。

  李白眼看那支光芒四(sì)射(shè)的生花妙(miào)笔越来越近,便伸手去(qù)取,当快(kuài)要(yào)摸到粗壮(zhuàng)的笔杆时(shí),不觉(jué)惊醒,原来(lái)是黄(huáng)粱(liáng)一梦。

  李白梦醒之后,反复回想梦中(zhōng)情景,总(zǒng)想不(bù)出(chū)是(shì)在什么地方。

  他决心遍访名山大川(chuān),寻找梦(mèng)中仙境。

  后来(lái),李白云游到黄(huáng)山(shān),一见这支生(shēng)花巨笔,不觉失声(shēng)大叫:“以前我梦(mèng)中(zhōng)所见的生花巨(jù)笔,原来就(jiù)在这(zhè)里(lǐ)。

  ”

    据(jù)传(chuán)说,自从李白见到(dào)“梦笔生花”后,名诗佳(jiā)句便源源而出,一发而不可(kě)收。

   [编辑(jí)本段]【黄(huáng)山与妙笔生花】  梦笔生花(huā)坐落于黄山北海景区的(de)散花坞内,海(hǎi)拔1600多(duō)米,孤峰(fēng)耸立。

  由于孤峰的上部1/3处(chù)横裂,裂(liè)缝(fèng)以上部分(fēn)渐圆渐尖(jiān),形如(rú)蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的石柱恰(qià)似(shì)笔杆。

  “笔尖(jiān)”上长(zhǎng)着(zhe)一棵盘旋曲折(zhé)的古松,松枝伸展,犹如(rú)盛(shèng)开(kāi)的花,故(gù)得(dé)名(míng)。

  传说古代文人墨客若文(wén)思枯竭,只要到此一游,便会(huì)茅塞顿开,妙笔生(shēng)花。

    北海散花(huā)坞左侧,有一孤立石(shí)峰,形同笔尖朝上的毛(máo)笔,峰顶巧生奇松如花,故(gù)名(míng)“梦(mèng)笔生(shēng)花”。

    传说(shuō),有年春天(tiān),诗人李白来(lái)到黄山,见到北海山峰竞秀,景色奇(qí)美,禁不住诗(shī)兴大发,便昂首向天,高声吟(yín)道:“黄(huáng)山四千仞(rèn),三(sān)十二莲峰(fēng);丹崖夹石柱,菡萏金(jīn)芙蓉。

  ……”这声音惊动(dòng)了(le)狮子林禅院的(de)长老。

  他走出山门,细细一看,只见一位白(bái)衣秀士,风度(dù)潇(xiāo)洒,便上(shàng)前施礼(lǐ),请问(wèn)尊姓大名。

  这位不(bù)凡之客原来是“长安市上酒家(jiā)眠,天子(zi)呼来不上船(chuán)”的诗仙(xiān)李翰林(lín)。

  长老急忙(máng)吩咐小和(hé)尚抬来用清泉酿制(zhì)的米酒,还拿来一些文房四宝。

  长老亲手盛满了一杯酒,双手捧上,敬给李白。

  李白慌忙还礼,双手接过,一饮而尽。

  二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮。

  李白深感(gǎn)长老待(dài)人(rén)诚恳,意欲草书诗作相(xiāng)赠,以作答谢之礼(lǐ)。

  长老大喜,小和尚们忙着研墨的研墨,铺(pù)纸的铺纸。

  李白趁着酒兴,奋笔(bǐ)疾书(shū)。

  长老(lǎo)及(jí)小和(hé)尚们分站两旁,目睹那(nà)遒劲的(de)大宇,赞(zàn)叹不已(yǐ)。

  李白写毕(bì),还有三分酒意,便将(jiāng)毛笔顺手一(yī)掷,那毛笔(bǐ)翻(fān)翻摇摇,从空中落(luò)下插入土中。

  他这才告(gào)辞长(zhǎng)老而去。

  长老送走李(lǐ)白,回过头(tóu)来,不禁(jìn)大吃一惊,刚才李白掷下的毛(máo)笔已化成一座笔(bǐ)峰,笔尖化成了一棵松树,矗立(lì)在散花(huā)坞(wù)中。

  这就是如今见到的“梦(mèng)笔生(shēng)花。

  ”

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  是其曲弥高。

  ”化,词(cí)汇,汉语(yǔ),成语词典

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