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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早年(nián)的时光虽(suī)然已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱(ài)情含义,失之东(dōng)隅收之桑(sāng)榆是什(shén)么意思,东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还(hái)为时不(bù)晚的。

  东隅:指日(rì)出(chū)处(chù),表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙(shā),非无圣(shèng)主;窜梁(liáng)鸿于(yú)海曲,岂乏明时?所赖(lài)君(jūn)子见机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷(qióng)且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇(yáo)可接;东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没(méi)有(yǒu)贤明(míng)的君主(zhǔ):梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治昌(chāng)明的时代吗?不过是君(jūn)子能(néng)够察(chá)觉(jué)事(shì)物的先(xiān)兆,通达(dá)的人知道自(zì)己的(de)命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改(gǎi)变(biàn)自己的心志?

  处境(jìng)艰(jiān)难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘;处在干涸的(de)车(chē)辙中(zhōng),还能乐(lè)观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥(yáo)远,乘着旋风还是(shì)可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜(xī)将来(lái)的日(rì)子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗(zōng)时期(qī),洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并(bìng)于(yú)公元(yuán)675年(上元二年)的重九日,在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时(shí)路过这里(lǐ),也(yě)参加了盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州(zhōu)的地(dì悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)势、人(rén)才写(xiě)到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望(wàng)的广远,扣紧秋日(rì),景色(sè)鲜明(míng);再从宴会娱游(yóu)写到(dào)人生遇合(hé),抒发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文(wén)表(biǎo)露(lù)了作者的抱负和(hé)怀才(cái)不(bù)遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词(cí)以外,通篇对偶(ǒu)。

  句法以四字句、六(liù)字句为多(duō),对得整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得(dé)比较(jiào)自然而恰当,显得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序文用了大量典故来叙事(shì)抒情,有的(de)是历(lì)史故(gù)事,有的是前人文句,而(ér)运用(yòng)的手法又有所(suǒ)不同(tóng),有的是明用,如(rú)冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗(àn)用(yòng),如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝(cháng)高洁,空(kōng)余报(bào)国之情;有(yǒu)的是反用(yòng),如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加(jiā)强(qiáng)了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

  东隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚:早(zǎo)年(nián)的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是(shì)唐(táng)代诗人王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望(wàng)自己的父(fù)亲王福畴,这(zhè)篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序》,就是王(wáng)勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的(de)。

  此时的王勃心境已(yǐ)经(jīng)很(hěn)平静了,对世态(tài)人情,官场(chǎng)之事(shì)看(kàn)得很淡(dàn)了。

  当他看到东(dōng)方的太(tài)阳升起,西方的落(luò)日的光悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(guāng)泽,散落在桑(sāng)榆树端时(shí),心情格(gé)外激动(dòng),说出了东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚这(zhè)句话(huà)。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界(jiè)的高度(dù)是(shì)珍惜,人(rén)生在(zài)世(shì),要站在忘记过去,展望未来的(de)人生高度。

  人活着,不是为了过去,而是(shì)要(yào)珍惜(xī)现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能(néng)有悲(bēi)观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心(xīn)理活动。

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