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  大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那(nà)远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流(liú)的句子,它其实是具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行诗(shī),记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞(sāi)去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属(shǔ)国(guó),苏武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的(de)简称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén),这里诗人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔,附属国(guó)直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡(hú)人的(de)领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙漠,此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有二解:一(yī)云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí),确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日(rì)初(chū)夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关(guān),故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇(yù)到(dào)候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的(de)。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意(yì)思(sī),想去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官(guān)至尚书(shūbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别)右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过(guò)田园山水的描绘(huì),宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物精(jīng)细(xì),状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如(rú)下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画(huà)家(jiā),字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世(shì)称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào),有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价(jià)其(qí):“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上(shàng),那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān),既显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有(yǒu)黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句(jù)子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候骑(qí),都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车(chē)简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解(jiě)释(shì):一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的(de)简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国(guó),辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王(wáng)维此次出使(shǐ),实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄键为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古(gǔ)代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去(qù)三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃(sù)武威(wēi))以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆(lù)河,这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关(guān),此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二(èr)人(rén),负责辖区一(yī)切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇(yù)到候骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸在(zàibd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别)青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情,并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官,实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利,流露(lù)出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西(xī)北(běi),远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了(le)十(shí)个字轻轻带(dài)过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官(guān),侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗(shī)人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也(yě);不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真的(de);又似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西(xī)永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过(guò)着亦(yì)官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇,但其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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