三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大(dà)川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在(zài)都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)入“福(fú)地洞天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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