还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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