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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cón泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省g)春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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