不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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