三晋大地(dì)是(shì)什么意思，三(sān)晋大(dà)地三晋指的是(shì)哪儿是(shì)“三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思：指中国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地的(de)。

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三晋(jìn)大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两(liǎng)种意(yì)思(sī)：1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏(shì)原为晋国六卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋(jìn)阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此(cǐ)后三(sān)家(jiā)逐(zhú)步瓜分(fēn)晋国(guó)，前403年，周(zhōu)天(tiān)子承(chéng)认(rèn)三(sān)家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu)，史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中，将赵、魏、韩三(sān)国(guó)合称为三晋(jìn)，其地约当今之山西(xī)省(shěng)、河南省中部北部、河北省南(nán)部(bù)中部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地(dì)指的是那三个(gè)地方?

　　三晋(jìn)大地不是(shì)指那(nà)三个(gè)地方。

　　三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期的(de)赵(zhào)国、魏(wèi没带罩子让捏了一节课感受)国(guó)、乱含韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现有(yǒu)的文(wén)献看，道家的传(chuán)播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文(wén)子一支和(hé)齐国(guó)的黄老学派(pài)一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界，具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方系(xì)的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书，是后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从(cóng)《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番(fān)道家的治(zhì)世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不(bù)唯旦(dàn)是无(wú)谓(wèi)的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史(shǐ)官没带罩子让捏了一节课感受出(chū)身，他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为(wèi)背景，这与(yǔ)我们(men)对老子学术背景(jǐng)认识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地出土的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中(zhōng)，即(jí)含(hán)有文子之学的内容，即是(shì)说(shuō)文子之(zhī)学在北(běi)方的影响直至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-三晋

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