高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(六朝是指哪六朝dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山六朝是指哪六朝）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此六朝是指哪六朝时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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