提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思子可(kě)以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私的(de)行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思赶尸已然不复(fù)存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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