三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的民族文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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