什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或(h十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思uò)达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(yàng)的(de)个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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