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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大(dà)均码一般是什么码，均码一般是什么码数精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处(chù)的(de)一种真实的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与待人接物(wù)的(de)规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退均码一般是什么码，均码一般是什么码数避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让(ràng)步或回避(bì)。

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