还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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