吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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