独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

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　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xi新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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