死人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时(shí)报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六(liù)个(gè)奄奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结(jié)果发现它们的体重并(bìng)未(wèi)发(fā)生(shēng)可(kě)以察(chá)觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验得出了一个结论：人的(de)灵魂(hún)有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人的实验就得(dé)出这样(yàng)的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是(shì)从(cóng)已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的先纳粹分子是什么意思入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在(zài)生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不(bù)在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能(néng)够能让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是幸福的(de)，今天的(de)生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越多的(de)人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是那(nà)样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个忙(máng)碌(lù)的工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世界(jiè)的(de)感知，自己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是(shì)主动的做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情(qíng)，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前走，即(jí)使是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常(chán纳粹分子是什么意思g)合理，关键就看人们(men)能(néng)不能(néng)接受。

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