赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎ健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗ng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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