颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元的(de)教育思想：培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来(lái)培养的。

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颜(yán)元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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