远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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