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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)个词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说(shuō)过,这是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法,对于不(bù)了解的人(rén)来说,第一次听到(dào)转世灵童的(de)时候(hòu)会(huì)从字面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词(cí)语的(de)意思(sī),质(zhì)疑转世(shì)灵(líng)童这样(yàng)的(de)事情到底有(yǒu)科(kē)学依据(jù)吗?或者又是从其(qí)他地方了解相关消息,给人如此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗然(rán)是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的(de),未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧,对于(yú)这点我们(men)下面就(jiù)详细(xì)了解了解,最起(qǐ)码以后说(shuō)起来这(zhè)种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无知,转世(shì)灵童(tóng)其实(shí)根本不是我们想象中的那种投胎转世。

转世灵(líng)童有科学依据吗 这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的(de)说法

很多(duō)人一听(tīng)说转世(shì)灵童就(jiù)觉得(dé)不科(kē)学,是骗(piàn)人的东西(xī),但(dàn)其实(shí)许多(duō)事情存在(zài)即合理,况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的(de)投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆(yì)的那种,所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教(jiào)的一种文化制度,这种制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传承(chéng)方式,起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有了(le)活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)办法,各(gè)教派先(xiān)后(hòu)效仿此方(fāng)法(fǎ)。

转世灵(líng)童有科学依据吗 这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法

在公元14、15世纪之交,藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立(lì),并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在(zài)格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后,为了防止内部分裂,于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转(zhuǎn)世(shì)办法,由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世,这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统,不过经过历史的演(yǎn)变,后来的达(dá)赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政府册封才(cái)能(néng)得(dé)以确认(rèn)。

转世(shì)灵童有科(kē)学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多,大概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式,前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童,至于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方式,为了(le)避(bì)免徇情(qíng)指认,于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中,由(yóu)中央(yāng)直接审(shěn)批(pī)和册(cè)封,这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常,倒(dào)是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了,简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童有科学依据吗 这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)

转世灵童这种事情其(qí)实(shí)并没(méi)有科学依据,只不过是一种文化而已(yǐ),大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家的文(wén)化,中(zhōng)国上下几千年,很多文化都是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所不能完(wán)全理(lǐ)解的,不能理(lǐ)解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅,存在(zài)即合理,只(zhǐ)要这(z佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗hè)种制(zhì)度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔,那么(me)就一(yī)定有道理,当然不管是(shì)转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基(jī)本(běn)上都(dōu)已经看不到了,大家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩,谁还(hái)会去关心这种问题啊。

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