三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊是得道(dào)真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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