四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

竹荪煮多久p>

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不(bù)应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理(lǐ)论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā竹荪煮多久)展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联(lián)系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德(dé)的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 竹荪煮多久